(1) -

القراءة

قرأ أبو جعفر و يعقوب تعرف بضم التاء و فتح الراء نضرة بالرفع و الباقون «تَعْرِفُ» بفتح التاء و كسر الراء «نَضْرَةَ» بالنصب و قرأ الكسائي وحده‌ خاتمه و هي قراءة علي (ع)

و علقمة و الباقون «خِتََامُهُ» و قرأ أبو جعفر و حفص «فَكِهِينَ» بغير ألف و الباقون فاكهين و قرأ حمزة و الكسائي هثوب الكفار بإدغام اللام في الثاء و قد روي نحوه عن أبي عمرو و الباقون بالإظهار.

الحجة

«تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ» على الخطاب و المعنى في القراءتين سواء و قال أبو عبيدة ختامه أي عاقبته قال ابن مقبل :

مما يفتق في الحانوت باطنها # بالفلفل الجون و الرمان مختوم‌

قال أبو علي «خِتََامُهُ مِسْكٌ» و المراد به لذاذة المقطع و ذكاء الرائحة و أرجها مع طيب‌