(1) - الوعد، ثم عاد الكلام إلى ذكر المكذبين فقال سبحانه‌} «كُلُوا» أي يقال لهم كلوا «وَ تَمَتَّعُوا» في الدنيا «قَلِيلاً» أي تمتعا قليلا أو زمانا قليلا فإن الموت كائن لا محالة «إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ» أي مشركون مستحقون للعقاب‌} «وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ» بهذا الوعيد «وَ إِذََا قِيلَ لَهُمُ اِرْكَعُوا» أي صلوا «لاََ يَرْكَعُونَ» أي لا يصلون‌ قال مقاتل نزلت في ثقيف حين أمرهم رسول الله بالصلاة فقالوا لا ننحني و الرواية لا نحني فإن ذلك سبة علينا فقال ص لا خير في دين ليس فيه ركوع و سجود و قيل إن المراد بذلك يوم القيامة حين يدعون إلى السجود فلا يستطيعون عن ابن عباس } «وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ» بوجوب الصلاة و العبادات «فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ» أي فبأي كتاب بعد القرآن يصدقون‌و لم يصدقوا به مع إعجازه و حسن نظمه فإن من لم يؤمن به مع ما فيه من الحجة الظاهرة و الآية الباهرة لا يؤمن بغيره.

ـ