(1) -

اللغة

الاستغشاء طلب التغشي و الإصرار الإقامة على الأمر بالعزيمة عليه و المدرار الكثير الدرور بالغيث و المطر و الأمداد إلحاق الثاني بالأول على النظام حالا بعد حال يقال أمده بكذا و مد النهر نهر آخر و الأموال جمع المال و هو عند العرب النعم و أصل الوقار الثبوت و ما به يكون الشي‌ء عظيما من الحلم الذي يمتنع معه الخرق و الرجاء بمعنى الخوف قال أبو ذويب :

إذا لسعته النحل لم يرج لسعها # و خالفها في بيت نوب عواسل.

الإعراب‌

«أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ» في موضع نصب بأرسلنا لأن الأصل بأن أنذر قومك فلما سقطت الباء أفضى الفعل و قيل إن موضعه جر و إن سقطت الباء و قد تقدم بيانه و يجوز أن يكون أن هذه المفسرة بمعنى أي. و جهارا مصدر وضع موضع الحال أي دعوتهم مجاهرا لهم بالدعاء إلى التوحيد و قوله «مِدْرََاراً» نصب على الحال. لاََ تَرْجُونَ لِلََّهِ وَقََاراً» جملة في موضع الحال أيضا و العامل في الحال ما في لكم في معنى الفعل. وقارا منصوب بأنه مفعول ترجون.