الشباب بل ايام الصبا و ما قبله، و كيف كان فإن من الوضوح بمكان ان كل ما فينا يؤيد ثبات شخصيتنا و عدم تغيرها مع تغير و تبدل جميع ذرات اجسامنا.

درس 8: النبوة

عرفت ان العناية المقدسة لطفت بالبشر فانزلت كتباً تتكفل بتعريف صوالحهم، و ضارهم و نافعهم، منشورة تلك الكتب على ايدي رسل منه و هم من جنس البشر ليألف البشر اليهم و يقتدون بهم هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيٰاتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلٰالٍ مُبِينٍ و اولئك الرسل من اول الدهر الى اليوم لم يحصهم عند ضابط على التحقيق لكن المذكور منهم في القرآن الكريم بصريح اسمه خمسة و عشرون:

آدم، نوح، ادريس، ابراهيم، اسماعيل، اسحاق، يعقوب، يوسف، موسى، هارون، داود، سليمان، صالح، هود، ذو الكفل، لوط، شعيب، ايوب، الياس، يونس، زكريا، يحيى، اليسع، عيسى، محمد (صلوات اللّه عليه و على آله و عليهم اجمعين).

و اولو العزم منهم خمسة، أي الذين عمت شرائعهم كل البشر برهة من الزمن، و هم: نوح، ابراهيم، موسى، عيسى، محمد(ص).

و الكتب السماوية ايضاً كثيرة و المذكور منها في القرآن المجيد خمسة:

صحف ابراهيم، توراة موسى، زبور داود، انجيل عيسى، فرقان محمد(ص).

(درس 9): صفة الأنبياء

النبي اعم من الرسول فكل رسول نبي و لا عكس لأن الرسول صاحب شريعة و احكام جديدة و النبي يجوز ان يكون داعياً لأتباع شريعة من قبله.

و الانبياء بشر لهم منصب السفارة بين اللّه و بين عباده، معصومون بالاختيار عن الكذب فهم يقدرون على الكذب و لكن لا يكذبون كما انهم معصومون عن مخالفة احكام شريعتهم و عن كلما يستقبحه العقل فلا يجوز عليهم الكذب و لا الخيانة و لا الظلم و لا الحرص على الدنيا و لا الطمع و هكذا كما هو من هذا القبيل، و القول الجامع انه يلزم في النبي و الامام ان يكون متحلياً بكل فضيلة، متخلياً عن كل رذيلة.

و من هذه الدروس يقدر التلميذ ان يجيب عن هذه السؤالات:

ما حقيقة الايمان بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر؟، ما معنى النبي و ما الفرق بينه و بين الرسول؟، كم عدد الانبياء المذكورين في القرآن و الكتب المذكورة فيه؟، ما الذي يلزم في النبي و الامام و ما الذي لا يجوز عليهما؟.

و يحسن تعقيب هذه الدروس بالكلام في مختصر من ترجمة كل واحد من مشاهير الانبياء و الأئمة" (عليهم السلام)".