و اخذل من خذله‌ [66].

قلت: هذا حديث مشهور حسن روته الثقات‌ [67] و انضمام هذه الأسانيد بعضها الى بعض حجة في صحة النقل. و لو لم يكن في محبة علي «ع» إلا دعاء النبي صلى اللّه عليه و آله لمحب علي «ع» بكل خير لكان فيه كفاية لمن وفقه اللّه عز و جل فكيف و قد دعا رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله ربه عز و جل بموالاة من والاه و بمحبة من احبه، و بنصر من نصره.

و على وفق النص قال حسان بن ثابت‌ [68] في المعنى:

يناديهم يوم الغدير نبنهم‌ * * * بخم فاسمع بالرسول مناديا

فقال: فمن مولاكم و وليكم‌ * * * فقالوا و لم يبدوا هناك التعاميا

إلهك مولانا و أنت نبينا * * * و لم تلق منا في الولاية عاصيا

فقال له: قم يا علي فانني‌ * * * رضيتك من بعدي إماما و هاديا

فمن كنت مولاه فهذا وليه‌ * * * فكونوا له انصار [69]صدق مواليا

هناك دعا اللهم وال وليه‌ * * * و كن للذي عادى عليا معاديا

فقال النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم: يا حسان لا تزاك مؤيدا بروح القدس ما نافحت عنا بلسانك‌ [70].

[66] خصائص النسائى 96 الغدير 1: 172- 173 البداية و النهاية 7: 347 مجمع الزوائد 9، 105 كنز العمال 6، 403.

[67] حديث المناشدة يوم الرحبة سنة 35 تظافرت الاسانيد إليه، نجده بتفصيل في الغدير 1: 166- 186 و قد جاء فيه على رواية اربعة صحابيين و أربعة عشر صحابيا.

[68] ابو عبد الرحمن حسان بن ثابت المتوفى 55 الغدير 2: 62

[69] في رواية: أتباع صدق.

[70] الغدير 2، 34 ط ايران.