الهمداني مرفوعا إلى سلمان رضي اللّه عنه، عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) أنّه قال: أعلم أمّتي بعدي علي بن أبي طالب.

و بالإسناد عن شهردار هذا يرفعه إلى عبد اللّه بن مسعود قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): قسمت الحكمة على عشرة أجزاء، فأعطي عليّ تسعة و الناس جزءا واحدا،

و رواه الحافظ في الحلية أيضا، و رواه الترمذي في صحيحه في صفة أمير المؤمنين (عليه السلام) بالأنزع البطين أنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) قال: أنا مدينة العلم و عليّ بابها،

و ذكر البغوي في الصحاح: أنا دار الحكمة و عليّ بابها.

و منه عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): أنا مدينة العلم و عليّ بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب.

و منه عن أبي الحمراء قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، و إلى نوح في فهمه، و إلى يحيى بن زكريا في زهده، و إلى موسى بن عمران في بطشه (1)، فلينظر إلى علي بن أبي طالب (عليه السلام)،

قال أحمد بن الحسين البيهقي: لم أكتبه إلّا بهذا الإسناد.

و قد روى البيهقي في كتابه المصنف في فضائل الصحابة يرفعه بسنده إلى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) أنّه قال: من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، و إلى نوح في تقواه (2)، و إلى إبراهيم في حلمه (3)، و إلى موسى في هيبته، و إلى عيسى في عبادته، فلينظر إلى علي بن أبي طالب (عليه السلام)‌

فقد ثبت لعلي (عليه السلام) ما ثبت لهم (عليهم السلام) من هذه الصفات المحمودة، و اجتمع فيه ما تفرّق في غيره.

تركت فيك المنى مفرقة * * * و أنت منها بمجمع الطرق‌

و منه عن علي (عليه السلام) قال: بعثني رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) إلى اليمن فقلت: تبعثني و أنا شاب أقضي بينهم و لا أدري (4) ما القضاء؟ فضرب في صدري و قال: اللهمّ اهد قلبه، و ثبّت لسانه، قال: فو الذي فلق الحبّة ما شككت بعد في قضاء بين اثنين، و قد ذكره النسائي و ساقه في صحيحه،

و قد ذكره أحمد بن حنبل في مسنده قال علي (عليه السلام): بعثني‌

(1) البطش: الأخذ القوي الشديد و الأخذ الشديد كلّ شي‌ء بطش. و البطشة: السطوة و الصولة.

(2) و في بعض النسخ «فتواه» بدل «تقواه».

(3) و في بعض النسخ «حكمه» مكان «حلمه».

(4) و في نسخة «و ما أدري».