لا تكاد تتحملها عادة، و خيف عليها الضّلال، كما هو مفاد الآية الشريفة: «يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَ يَهْدِي بِهِ كَثِيراً» [1] ترك اتمامه بأمر من أستاذه العلامة المجلسي (عليه الرحمة) لكنّه- مع ذلك- من الكتب العالية، تشتمل على مطالب غالية قلّ ما توجد في غيرها من الكتب، و قد استفاد منها كثيرا المحقّق الخوانساري في كتابه «الروضات» حيث قال فيها:

«.. ثم تركه كما أفيد بأمر مولانا المجلسي بذلك، لكثرة ما أودعه فيه من الأشعار العرفانية، و المقامات الوجدانية، و ان كان فيه كثير من المطالب الطريفة، و الفوائد الشريفة، التي قلّ ما توجد في غيره و يوجد عنه النقل في درج كتابنا هذا (روضات الجنات) كثيرا» [2] رتّبه على تسعة و تسعين (99) مقاما على عدد الأسماء الحسنى للّه تعالى، لكن لم يكتب منها الا واحدا و ثلاثين مقاما، أوّله: «الحمد للّه الذي نزّه قلوب أوليائه عن الالتفات الى ما سواه ...».

و ختامه: «قد تمّ بعون اللّه و حسن توفيقه ما أردناه من هذا المجلّد الأول من «مقامات النجاة» و سيتمّ إن شاء اللّه تعالى المجلّدان الآخران، و قد وقع تمامه عصر يوم المولود، على من ولد فيه و على آله أفضل الصلوات و التحيّات، سنة الثالثة بعد المائة و الألف الهجرية في محروسة «شوشتر» ... قال هذه الأحرف مؤلّفه المذنب الجاني نعمت اللّه الموسوي الجزائري عفا اللّه سبحانه عن سيئاته و حشره مع أئمته و ساداته حامدا مصلّيا».

قيل ان نسخة الأصل موجوده في خزانة السلطنة (طهران)، و النسخ الأخرى موجودة في مكتبات جامعة طهران، و المجلس، و السيد آقا الامام (النجف الأشرف) و الحاج السيد مصطفى الامام زاده، و حكمت آل آقا و غير ذلك

[1] البقرة 26

[2] روضات الجنات (ج 8/ 153)