ما خلا الحافر و الخف و الريش و النصل (1).

و المحكي عن تفسير العياشي عن ياسر الخادم عن الامام الرضا (عليه السلام) قال: سألته عن الميسر.

قال: الثفل من كل شيء.

قال: و الثفل ما يخرج بين المتراهنين: من الدراهم و غيرها (2).

و في صحيحة معمر بن خلاد كل ما قومر عليه فهو ميسر (3).

و في رواية جابر عن أبي جعفر (عليه السلام) قيل: يا رسول اللّه ما الميسر؟

قال: كل ما تقومر به حتى الكعاب و الجوز (4).

(1) الشاهد في ما خلا الحافر و الخف و الريش و النصل، حيث إنه يشمل المراهنة على الأعمال بلا عوض.

(2) راجع (تفسير العياشي). الجزء 1. ص 341. الحديث 178 طباعة جابخانة قم عام 1372.

و الثفل بالثاء المفتوحة و الفاء الساكنة ما يستقر و يجتمع في أسفل الشيء و يعبر عنه ب: الترسب و الحثالة.

مقصود الامام (عليه السلام): أن القمار عبارة عن الحثالة و الترسبات من كل شيء أي ما يأخذه المقامر أوساخ.

و المراد من غيرها الأشياء التي تجعل عوضا في الرهان.

(3) (وسائل الشيعة). الجزء 12. ص 242. الباب 103. الحديث 1

(4) (وسائل الشيعة). الجزء 12. ص 119. الباب 35 من أبواب تحريم كسب القمار. الحديث 4.

و كعاب بكسر الكاف جمع كعب بفتح الكاف و سكون العين و هو العظم الواقع بين القدم و الساق.