ما ألهى عن ذكر اللّه فهو الميسر (1).

و رواية الفضيل قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن هذه الأشياء التي يلعب بها الناس من النرد و الشطرنج حتى انتهيت إلى السّدر (2).

قال: إذا ميز اللّه الحق من الباطل مع أيهما يكون؟

قال: مع الباطل.

قال: و مالك و الباطل (3).

و في موثقة زرارة عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) أنه سئل عن الشطرنج و عن لعبة الشبيب (4) التي يقال لها: لعبة الأمير، و عن لعبة الثلاث (5).

فقال: رأيت اذا ميّز اللّه بين الحق و الباطل مع أيهما يكون؟

قلت: مع الباطل.

قال: فلا خير فيه (6).

(1) هذه احدى الروايات الدالة على تعميم حرمة مطلق اللعب.

راجع نفس المصدر. ص 235. الباب 100 من أبواب ما يكتسب به الحديث 15.

(2) بضم السين و فتح الدال المشددة وزان سكر هي لعبة للصبيان يخطون خطا مستديرا يلعبون به و هي فارسية مركبة من كلمتين: (سه 3) بمعنى ثلاث، و (در) بمعنى الباب أي لعبة ذات ثلاثة أبواب.

و المراد من انتهيت انهاء أسئلتي التي كانت كثيرة إلى السؤال عن السدر.

(3) هذه ثانية الروايات الدالة على تعميم الحرمة لمطلق اللعب.

راجع نفس المصدر. ص 242. الباب 104. الحديث 3.

(4) لم نجد شرحا لهذه اللعبة و سألنا بعض الأعلام من علمائنا عنها فلم يفدنا شيئا

(5) لم نجد شرحا لهذه اللعبة فهي كمثيلتها.

(6) هذه ثالثة الأحاديث الدالة على تعميم الحرمة لمطلق اللعب.