responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : كتاب المكاسب نویسنده : الشيخ مرتضى الأنصاري    جلد : 3  صفحه : 365

يخدعه و يوقعه في ذكر الاسم.

بقي الكلام في انه هل يعتبر في الغيبة حضور مخاطب عند المغتاب (1) أو يكفي ذكره عند نفسه؟

ظاهر الاكثر الدخول (2) كما صرح به بعض المعاصرين.

نعم (3) ربما يستثنى من حكمها عند من استثنى ما لو علم اثنان صفة شخص فيذكر احدهما بحضرة الآخر.

و أما على ما قويناه من الرجوع في تعريف الغيبة الى ما دلت عليه المستفيضة المتقدمة (4): من كونها هتك سر مستور


(1) اي المغتاب بالكسر.

(2) اي دخول ذكر الانسان شخصا عند نفسه مجردا عن حضور شخص آخر: في الغيبة.

و لا يخفى عدم دخول هذا في الغيبة، حيث ان المأخوذ في مفهومها:

اظهار العيب المستور عند الآخرين.

و هنا أظهر عيب الغير عند نفسه فلم يطلع على العيب سواه و هو عالم به.

(3) استدراك عما افاده الشيخ: من أن ذكر الانسان شخصا عند نفسه يكون غيبة عند الاكثر.

و خلاصة الاستدراك: أن من يستثني من الغيبة علم المخاطب بعيب الشخص الغائب يستثني هذا عن الغيبة أيضا فيكون هذا خارجا عنها موضوعا كخروج علم المخاطب بعيب الشخص الغائب.

(4) و هي التي اشير إليها في ص 337 الدالة على أن الغيبة عبارة عن هتك سر مستور عند المخاطب، فما نحن فيه لا يدخل في الغيبة مفهوما حيث اخذ فيه اظهار العيب المستور عند المخاطب.

نام کتاب : كتاب المكاسب نویسنده : الشيخ مرتضى الأنصاري    جلد : 3  صفحه : 365
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست