و التوجيه (1).

أعوذ باللّه من الغرور، و اعجاب المرء بنفسه، و حسده على غيره و الاستيكال بالعلم (2).

ثم ان دواعي (3) الغيبة كثيرة، روي عن مولانا الصادق (عليه السلام) التنبيه عليها اجمالا بقوله (عليه السلام): أصل الغيبة تتنوع بعشرة أنواع شفاء (4) غيظ، و مساعدة (5) قوم،

(1) أما العلاج و التوجيه لمثل هذه العثرات، و الخلاص منها أحد الأمرين لا محالة:

(الأول): علم الراد على مخالفه برضائه بالحملات و الهجمات.

(الثاني): أن يكون القول المخالف مشتملا على مفسدة كبيرة لا تتدارك إلا بالطعن عليه حتى لا يكون قوله مغريا للآخرين.

(2) هذه الامور الخمسة هي الباعثة للتحامل على الآخرين و لا سيما الحسد.

و الاستيكال بكسر الهمزة و سكون السين مصدر باب الاستفعال من استوكل معناه الاتكال على علمه لا غير من دون أن يجعل لعلم الآخرين وزنا.

(3) اي الأسباب التي تحث الانسان على غيبة اخيه المؤمن امور عشرة نذكر كل واحد منها تحت رقمه الخاص و هو المنشأ و الأساس للغيبة.

(4) هذا هو المنشأ الاول لحث الانسان على غيبة اخيه المؤمن أي الداعي عليها هو تبرير غيظه و شفائه بسبب غيبته.

(5) هذا هو المنشأ الثاني لغيبة الانسان اخاه في غيابه.

و معنى المساعدة: أن الانسان عند ما يسمع جماعة من أصدقائه و رفاقه يستغيبون زيدا يساعدهم على ذلك بتصديقهم اياهم بقوله: نعم الامر كما تقولون، وجلا منهم، فإنه لو لم يصدقهم لأعرضوا عنه و هو يهتم بصداقتهم.