عليه و آله و سلم أذن في الاستصباح به تحت السماء (1) قال (2): و هذا يدل على جواز بيعه لذلك. انتهى (3).

[الأقوى جواز الانتفاع إلا ما خرج بالدليل.]

و لكن الأقوى وفاقا لأكثر المتأخرين جواز الانتفاع (4) إلا ما خرج بالدليل.

و يدل عليه (5) أصالة الجواز، و قاعدة (6) حل الانتفاع بما في الأرض.

(1) الظاهر أن مراد ابن زهرة (رحمه الله) من اذن النبي (صلى اللّه عليه و آله): هي مرسلة الشيخ المروية في المبسوط.

(2) أي قال (ابن زهرة) أن اذن النبي (صلى اللّه عليه و آله) للاستصباح بالدهن المتنجس تحت السماء يدل على جواز بيعه للاستصباح به تحت السماء.

و هذا صريح من السيد ابن زهرة في أن الأصل في المتنجسات منع الانتفاعات، إلا ما أخرجه الدليل و هو الاستصباح به تحت السماء.

(3) أي ما أفاده (السيد ابن زهرة).

هذه خلاصة الأقوال و الآراء من الذين قالوا بعدم جواز الانتفاع من المتنجس إلا ما أخرجه الدليل كالاستصباح بالدهن المتنجس تحت السماء فقط.

(4) أي جواز مطلق الانتفاع من مطلق المتنجس، إلا ما أخرجه الدليل: و هو الأكل و الشرب.

و المراد بالدليل: الرواية. أو الاجماع.

(5) أي و يدل على جواز الانتفاع المطلق من مطلق المتنجس: أصالة الإباحة في كل شيء شك في حرمته.

(6) أي و يدل على جواز الانتفاع المطلق من مطلق المتنجس: قاعدة-