المقامات: هو لطف الذوق، و صفاء القريحة، و هي منحة إلهية من قبل اللّه عز و جل فهي غرائز يهبها الباري عز اسمه لمن يشاء من عباده:

(العلم نور يقذفه اللّه في قلب من يشاء)، و إلا لهذه العلوم مراحل شاسعة، و أودية واسعة لا ساحل لها، فإن الانسان كلما ازداد أنسا بها و مزاولة: ازداد تضلعا و رسوخا في معرفة الخواص و المزايا منها.

فالملكة إنما تحصل للمجتهد بعد طي هذه العلوم فبها يقتدر من الاجتهاد في الفروع و استنباطها، و ردها إلى أصولها توسط الامارات و الأصول المعتبرة شرعا في جميع الأحكام من أول (الطهارات) إلى آخر الحدود و الديات من دون فرق بين باب منها، و باب آخر.

أقسام الاجتهاد:

الاجتهاد على قسمين:

مطلق.

و متجزي.

(فالأول): هي القدرة على استنباط جميع الأحكام الشرعية الفرعية في جميع الأبواب الفقهية من الطهارات، و العبادات، و المعاملات، و العقود و الايقاعات بواسطة تلك الملكة، و القوة القدسية.

(الثاني): يطلق على من اقتدر من الاجتهاد في بعض الأحكام الشرعية، و استنباط جزء منها كالعبادات مثلا، و ذلك بواسطة الملكة أيضا.

(أما الأول) فيصح له الاجتهاد في الأحكام، و الفتوى في مهام الأمور الدينية، و يجوز للآخرين الرجوع إليه و تقليده.

بحكم العقل، حيث يحكم برجوع الجاهل الى العالم في جميع المراتب