و ندى الصوت: بعد همته و مذهبه و صحة جرمه، قال:

بعيد ندى التغريد أرفع صوته * * * سحيل و أدناه شحيج محشرج [242] 2

و قوله: أصابه المنديات اشتق من ندى الشر أي البلايا. و ناداه أي دعاه بأرفع الصوت. و ندى الحضر: بقاؤه و مده، [و قال الجعدي أو غيره:

كيف ترى الكامل يفضي فرقا * * * إلى ندى العقب و شدا سحقا [243] 2

و فلان أندى صوتا من فلان أي أبعد مذهبا و أرفع صوتا] [244] 2 و الندى: الكرم و السخاء ..

نأد

: النآد: الداهية، و يقال: أصابتهم داهية نآد و نؤود. و نأدته الدواهي أي دهته.

ندأ

: و الندأة و الندأة، لغتان، و هي التي يقال لها قوس قزح. و الندأة في لحم الجزور: طريقة مخالفة للون اللحم. و ندأت اللحم في الملة [245] 2: دفنته حتى ينضج، فذلك اللحم النديء.

[242] لم نهتد إلى القائل.

[243] البيت في التهذيب و هو من أصل العين.

[244] ما بين القوسين من التهذيب من أصل العين.

[245] كذا في التهذيب و أما في الأصول المخطوطة ففيها: الماء.