الجسد، قصير الكمين، و يجمع على أبدان، [و قال الله- جل و عز: فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ] [148] 1. و بدن الرجل: صار بدينا فهو مبدن، و رجل بادن و مبدن و امرأة مبدنة أي سمينان جسيمان. و بدن تبدينا أي أسن. و البدنة: ناقة أو بقرة، الذكر و الأنثى فيه سواء، يهدى إلى مكة، و الجميع البدن.

بند

: البند دخيل، و يقال: فلان كثير البنود [أي كثير الحيل] [149] 1. و البند أيضا كل علم من الأعلام للقائد، و الجميع البنود، و تحت كل بند عشرة آلاف [رجل، أو أقل أو أكثر] [150] 1، قال:

يا صاحب الأعلام و البنود

باب الدال و النون و الميم معهما

ن د م، م د ن، د م ن مستعملات

ندم

: الندم و الندامة واحد، و ندم فلان فهو نادم سادم، و هو ندمان سدمان أي نادم مهتم، و جمعه ندامى سدامى و ندام سدام [151] 1.

[148] ما بين القوسين من التهذيب من أصل العين.

[149] زيادة من التهذيب من أصل العين.

[150] زيادة كذلك من أصل العين.

[151] كذا في الأصول المخطوطة، و أما في التهذيب فقد جاء: نديم سديم.