وي لامها من دوي الجو طالبة * * * و لا كهذا الذي في الأرض مطلوب [15]

و إنما أراد وي مفصولة من اللام فلذلك كسر اللام. [و قد تدخل (وي) على كأن المخففة و المشددة، قال الله تعالى: وَيْكَأَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشٰاءُ [16]. قال الخليل: هي مفصولة، تقول: (وي) ثم تبتدىء، فتقول: كأن] [17].

وا

: وا: حرف ندبة، كقول النادبة: وا فلاناه.

آء

: آء، ممدودة: في زجر الخيل في العساكر و نحوها، قال:

في جحفل لجب جم صواهله * * * تسمع بالليل، في حافاته، آء

و تقول في النداء: آ فلان. الآء، و الواحدة: آءة: شجر لها حمل يأكله النعام، و تسمى [هذه] الشجرة: سرحة، و ثمرها، الآء، و تصغيرها: أويأة .. و تأسيس بنائها من تأليف واو بين همزتين، فلو قلت من الآء، كما تقول من النوم: منامة على تقدير مفعلة لقلت: مآءة، و لو اشتق منه فعل كما يشتق من القرظ، فقيل: مقروظ، فإن كان يدبغ به أو يؤدم به طعام، أو يخلط به دواء قلت: هو مؤوء مثل معوع، و يقال من ذلك: أؤته بالآء آء.

[15] البيت في اللسان (ويا) غير منسوب أيضا.

[16] سورة القصص 82.

[17] تكملة مما روي في التهذيب 15/ 653 عن العين.