و المباءة: معطن [4] الإبل، حيث تناخ في الموارد، يقال: أبأنا الإبل إباءة، ممدودة، أي: أنخنا بعضها إلى بعض، قال:

[حليفان] بينهما مئرة * * * يبيئان في عطن ضيق [5]

و يروى: يبوءان، أي: ينزلان، و المئرة: العداوة. و قال:

لهم منزل رحب المباءة آهل [6]

و يقال: إن فلانا لبواء بفلان، أي: إن قتل به كان كفوا .. و أبأت بفلان قاتله، إذا قتلته به، و استبأتهم قاتل أخي، أي: طلبت إليهم أن يقيدوه، و استبأته مثل: استقدت به، قال:

فإن تقتلوا منا الوليد فإننا * * * أبأنا به قتلى تذل المعاطسا [7]

و قال زهير: [8]

فلم أر معشرا أسروا هديا * * * و لم أر جار بيت يستباء

و البواء في القود، تقول: اقتل هذا بقتيلك فإنه بواء به، أي: هو يعادله في الكفاءة، قال:

فقلت لهم: بوءوا بعمرو بن مالك * * * و دونك مشدود الرحالة ملجما [9]

[4] في الأصول: معدن.

[5] البيت في التهذيب 15/ 594، و اللسان (بوا) غير منسوب أيضا .. في الأصول: خليطان.

[6] لم نهتد إلى القائل، و لا إلى تمام البيت.

[7] لم نهتد إلى القائل.

[8] ديوانه ص 79.

[9] لم نهتد إلى القائل.