موضع وصل فكتبوا: ويكأنه .. و ربما زادوا الحرف و نقصوا، و كذلك زادوا في قوله [تعالى]: أُولِي الْأَيْدِي وَ الْأَبْصٰارِ [162] 1 فالأيد القوة بلا ياء، و البصر العقل، و كذلك كتبوا في موضع آخر: دٰاوُدَ ذَا الْأَيْدِ [163] 1.

أولى

: الأولى بالشيء: الأحق به من غيره، و هم الأولون، و الاثنان: الأوليان، و كذلك كل كلمة في آخرها ألف إذا جمعته بالنون كان اعتماد الواو و الياء اللتين قبل النون على نصبه، نحو: مثنى. و أولى: معروف، و هو وعيد و تهدد و تلهف.

أولاء

: أولاء: يقصر في لغة تميم، و أهل الحجاز يمدون أولاء، و الهاء في أوله زيادة للتنبيه إذا قلت هؤلاء، و قلما يقال هؤلائك في المخاطبة، و هو جائز في الشعر.

أولو و أولات

: أولو و أولات: مثل: ذوو و ذوات في المعنى، و لا يقال إلا للجميع من الناس و ما يشبهه.

تم باب اللفيف من اللام و به تم حرف اللام، و لا رباعي و لا خماسي له

[162] سورة ص 45.

[163] سورة ص 17.