و كذلك يقولون: اللتا و التي، قال الشاعر:

هما اللتا أقصدني سهماهما * * * يا جارتي اليوم لا أنساهما [67]

فإذا صغرت الذي رجعت إلى الأصل فقلت، اللذيا و اللتيا، و إذا جمعت اللذيا قلت: هم اللذيون و هن اللتيات فعلوا ذلك، لما جاءت الكلمة بالياء المشددة التي بعد الذال أجريت مجرى الأسماء التي تجمع بالواو و النون، فكانت الذال في الذي مفردة في اللذ فلما قويت بالياء ثم جمعت بالواو و النون غلبت الياء الواو فثبتت و أزالت الواو عن موضعها.

باب الرباعي

من الذال ب ر ذ ن، ذ ر م ل مستعملان فقط

برذن

: البرذنة سيرة البرذون و الفرس، و الفرس يبرذن في مشيه، أي يمشي مشي البرذون.

ذرمل

: الذرملة: السلح [68]

بهذا تم حرف الذال و لا خماسي له و الحمد لله

[67] الرجز في اللسان غير منسوب.

[68] كذا في التهذيب 15/ 55، و في اللسان و التاج (ذرمل) و قد صحفت الكلمة في الأصول إلى (الشيخ).