[و قيل: التبذير إنفاق المال في المعاصي، و قيل: هو أن يبسط يده في إنفاقه حتى لا يبقى منه ما يقتاته، و اعتباره بقوله- عز و جل-: وَ لٰا تَبْسُطْهٰا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً] [12]. [و يقال: طعام كثير البذارة أي كثير النزل، و هو طعام بذر أي نزل، و قال:

و من العطية ما ترى * * * جذماء ليس لها بذاره]

ربذ

: الربذة: موضع. و الربذ: خفة القوائم في المشي، و خفة الأصابع في العمل، و إنه لربذ، قال جرير:

خزر لهم ربذ إذا ما استأمنوا * * * و إذا تتابع في الزمان الأمرع [13]

و الربذة: صوفة يؤخذ بها القطران فيهنأ بها البعير، و شبهت الخرقة التي تلقيها الحائض بها فسميت الربذة .. و الربذة تميمة، و الثملة حجازية و هما صوفة الهناء. و شيء ربيذ أي بعضه على بعض.

ذرب

: الذرب: الحاد من كل شيء، لسان ذرب، و سيف ذرب أي حاد.

[12] سورة الإسراء، الآية 29، و ما بين القوسين من أصل العين.

[13] البيت في الديوان ص 349 و روايته:

خور لهم زبد إذا ما استأمنوا * * * .........