و التمدد كتمدد السقاء، و كذلك كل شيء يبقى فيه شبه المد. و الامتداد في الطول، و امتد بهم السير أي طال. و أمد الجرح أي: اجتمعت فيه المدة. و سبحان الله مداد كلماته من المد لا من المداد [32] الذي يكتب (به)، و لكن معناه على قدر كثرتها و عددها. و الأمدة: المساك في جانبي الثوب إذا ابتدىء في عمله، و التثنية أمدان بوزن أفعلان. و المديد: بحر من العروض نحو قوله:

يا لبكر انشروا لي كليبا * * * يا لبكر أين أين الفرار [33]

الثلاثي الصحيح

باب الدال و اللام و التاء معهما

ت ل د يستعمل فقط

تلد

: التلاد: كل ما ترثه عن أبيك و غيره فهو تالد و تليد و متلد. و التليدة من الجواري هي التي تولد في ملك قوم و عندهم أبواها.

[32] إشارة إلى قوله تعالى: قُلْ لَوْ كٰانَ الْبَحْرُ مِدٰاداً لِكَلِمٰاتِ رَبِّي ... سورة الكهف الآية 109.

[33] البيت <لعدي بن ربيعة التغلبي> و هو من شواهد كتب العروض.