و يقال: ليس لهذا الأمر بد أي لا محالة. و التبدد: التفرق، و ذهب القوم في الأمر بداد بداد أي تفرقوا. و جاءت الخيل بداد بداد أي واحدا واحدا [26]. و استبد فلان [برأيه] أي انفرد بالأمر [27]. و البداد: لبد يشد مبدودا على الدابة الدبرة، تقول: بد عن دبرها أي شق. و البدد مصدر الأبد، و هو الذي في يديه تباعد عن جنبيه. و برذون أبد، و الحائك أبدا أبد. و فلاة بدبد: لا أحد فيها. و رجل له جسم و باد و باده: طول فخذيه، و البادان: باطنا الفخذين. و رجل أبد أي عظيم الخلق، و امرأة بداء.

باب الدال و الميم

د م، م د يستعملان

دم

: الدم: الفعل من الدمام، و هو كل دواء يلطخ به على ظاهر العين، قال:

[26] أصلحنا هذه العبارة مما ورد في المعجمات و أما في الأصول المخطوطة فقد جاء: التبدد التفرق، و ذهب القوم بداد بداد و جاءت الخيل بداد بداد و في الأمر تفرقوا و تفرقوا (كذا).

[27] ما بين القوسين من التهذيب.