و رجل تبن فطن و طبن، و قيل: التبن: الفطن في الخير، و الطبن في الشر. و تبن: ذو تبن و تبانة. و تبن لفلان أي فطن لوجه غيلته و خديعته. و هو تبن بالخير، لا يقال منه فاعل. و يقال: تبنت أي دققت النظر في الأمور، و لا يقال للأمر اللازم في القلب: إن في قلبه لأمرا تبنا. و التبان: شبه سراويل، و التبابين: الأقبية القصار الأكمام [58]. و التبن معروف، و الواحدة تبنة، و التبن لغة.

بنت

: و منه قول امرىء القيس:

غير بانات على وتره [59]

و يقال: هو بانات على هذا الأمر، أي مقبل عليه بنفسه، منكب. و يقال: البانات هاهنا كل قطعة من العقب بانة. و يقال: أراد: بائنة. ثم رجع إلى بانات بلغته.

نبت

: النبت: الحشيش، و النبات فعله، و يجرى مجرى اسمه. [تقول: أنبت الله النبات إنباتا و نباتا، و نحو ذلك].

[58] في الأصول المخطوطة: كمام.

[59] ديوانه (أبو الفضل) ص 123.