و تداف القوم: ذكر بعضهم بعضا، و لا أراه مأخوذا في الأمر من هذا.

فد

: الفديد: صوت كالحفيف، و قد فد يفد فديدا، و منه الفدفد [21]، قال النابغة:

أوابد كالسلام إذا استمرت * * * فليس يرد فدفدها التظني [22]

و فلاة فدفد: لا شيء فيها و بها (كذا)، قال:

قلائص إذا علون فدفدا [23]

و في الحديث: هلك الفدادون إلا من أعطاها في نجدتها و رسلها

، و الفدادون هنا أصحاب الإبل، يقول: إلا من أخرج زكاتها في شدتها و رخائها. و يقال: فديد من الإبل، يصف الكثرة.

باب الدال و الباء

د ب، ب د يستعملان

دب

: دب النمل يدب دبيبا، و المدب موضع دبيب النمل. و دب القوم يدبون دبيبا إلى العدو أي مشوا على هينتهم و لم يسرعوا.

[21] في اللسان الفدفدة و هي عبارة العين المنسوبة إلى الليث.

[22] البيت في الديوان ص 197 و <الرواية:>

أوابد كالسهام إذ استمرت * * * فليس يرد مذهبها التظني

[23] لم نهتد إلى القائل.