باب الجيم و التاء و الباء معهما

ج ب ت، ت ج ب يستعملان فقط

جبت

: الجِبْت [1] يفسَّر الكاهن، و يفسَّر الساحر.

تجب

: التِّجَاب من حجارة الفِضَّة: ما أذيب مرة، و قد بقيت فيها فضة و الواحدة تِجَابَةٌ.

باب الجيم و الذال و الراء معهما

ج ذ ر، ج ر ذ يستعملان فقط

جذر

: الجَذْر أصل اللسان و أصل الذَّكَر، و أصل كل شيء. و أصل الحساب الذي يقال: عشرة في عشرة أو كذا في كذا، نقول: ما جَذْرُه؟ أي ما مبلغ تمامه فتقول: عشرة في عشرة، مائة، (و خمسة في خمسة، خمسة و عشرون، فجَذْرُ مائة عشرة، و جَذْرُ خمسة و عشرين خمسة) [2]. و يقال لسقي الماء إذا سُقِيَت الدَّبَرَةُ: قد بلغ الماء جَذْرَه. و يقال للرجل القصير الغليظ: المُجَذَّر.

[1] الجبت من قوله تعالى: يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطّٰاغُوتِ سورة النساء الآية 51.

[2] زيادة من التهذيب من أصل كلام الخليل في العين.