: الفَجُّ: الطريق الواسع في قُبُل جَبَل و نحوه، و يجمع فِجَاجا. و الفَجَج أقبح من الفحج، و رجل أَفَجُّ. و النعامة تُفِجُّ إِفْجَاجا إذا رمت بصومها، قال ابن القربة أَفِجُّ إِفْجَاجَ النعامة و أُجْفِلُ إِجفالَ الظليم. و أُفِجُّ إِفْجاجا أي أُسْرِحُ و أُفَاجُّ لغة. و الفَجْفَجَة: الصَّلَف
باب الجيم مع الباء
ج ب، ب ج مستعملان
جب
: الجَبُّ: استئصال السنام من أصله، و بعير أَجَبُّ، قال النابغة:
و نأخذ بعده بذناب عيق * * * أَجَبّ الظهر ليس سنام [1]
و جَبُّ الخُصَى: استئصال ما هناك.
[1] البيت <للنابغة> كما في ديوانه (ضمن خمس دواوين من أشعار العرب). و قد جاء في الأصول المخطوطة بعد البيت التعليق الآتي: نصب الظهر على توهم التنوين في أجب كما قال:
فما قومي بثعلبة بن سعد * * * و لا بربيعة الشعر الرقابا
خرج التنوين من الشعر لمكان الألف و اللام، و من أجب لأنه أفعل لا ينصرف، و ليس على حد النعت. و في ص و ط: و لا بغزارة الشعر الرقابا