و الجُول: لب القلب و معقوله، يقال: له جُول، و له عقل و لا فِعل له. و الجائِل: السلس من الوشح و البطن. و يقال: وِشَاح جالٌ. و جَالا كل شيء جانباه، و جَالا الوادي: ناحيتاه و جانبا مائه. و جَالا البحر: شَطَّاه. و الجميع: الأَجْوَال و الجِيلَان. و أَجَالُوا السهام بين القوم، إذا حركت ثم أفضي بها في القسمة. و أَجَالُوا الرأي و الأمر و نحوه فيما بينهم.

وجل

: الوَجَل: الخوف. وَجِلَ يَوْجَلُ وَجَلًا، فهو وَجِلٌ و أَوْجَلُ، قال [1]:

لعمرك ما أدري و إني لأَوْجَلُ * * * على أينا تغدو المنية أول

. ولج

: الوُلُوج: الدخول. و الوَلِيجة: بطانة الرجل و دِخْلَته. قال جل و عز: وَ لَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللّٰهِ وَ لٰا رَسُولِهِ وَ لَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً [2]. و التَّوْلَج: كِناس الظبي، و قد اتَّلَجَ الظبي في تَوْلَجِه، و أَتْلَجَه الحر فيه و أَوْلَجَه: أدخله كِناسه. و يقال: أعوذ بالله من كل نافِث و رافِث. و شر كل تالِج و والِج.

باب الجيم و النون و (و ا ي ء) معهما

ج ن ء، ء ج ن، ن ء ج، ن ج ء، ج ن ي، ج و ن

جنأ

: جَنَأَ الرجل يَجْنَأُ جُنُوءا، إذا أَكَبَّ على شيء، و جَنَأَ إليه ظهره قال:

[1] القائل: معن بن أوس المزني، كما في اللسان (وجل).

[2] سورة التوبة 16.