على المتنين منسدلا جُفَالا [1]

و الجُفَال من الصوف: ما طال و حسن و دق. يقال: عليه جُفَالة من الصوف. و الإِجْفِيل: الجَبان. (و جَفَّلَ الفزع الإبلَ تَجْفِيلا، فَجَفَلَت جُفُولا، إذا شردت نادَّة، و جَفَلَت النعامة) [2]

باب الجيم و اللام و الباء معهما

ج ل ب، ب ج ل، ج ب ل، ب ل ج، ل ب ج، ل ج ب مستعملات

جلب

: الجَلَب: ما يُجْلَب من السبي أو الغنم، و الجمع أَجْلَاب، و الفعل يَجْلِبُون. و عبد جَلِيب، و عبيد [3] جُلَبَاء، إذا كانوا جُلِبُوا من أيامهم و سنتهم. و الجَلَب و الجَلَبَة في جماعات الناس، و الفعل: أَجْلَبُوا من الصياح و نحوه. و الجَلُوبة: ما يُجْلَب للبيع نحو الناب و الفحل و القَلُوص، و أما كرام الإناث و الفحولة التي تنتسل فليست من الجَلُوبة.

[1] عجز بيت لذي الرمة، و صدره كما في التهذيب و اللسان و الديوان ص 435:

و أسود كالأساود مسبكرا.

[2] ما بين القوسين زيادة من التهذيب من أصل العين.

[3] الحديث في التهذيب: لا جلب و لا جنب و انظر النهاية لابن الأثير 1/ 169