باب القاف و الصاد و النون معهما

ن ق ص، ق ن ص يستعملان فقط

نقص

النَّقْصُ: الخسران في الحظ، و النُّقْصَانُ مصدر، و يكون قدر الشيء الذاهب، من المَنْقُوصِ، اسم له. و نَقَصَ الشيء نَقْصاً و نُقْصَاناً، مصدر، و نُقْصَانُهُ كذا و كذا، و هذا قدر الذي ذهب. و نَقَصْتُهُ أنا، يستوي فيه اللازم و المجاوز. و النَّقِيصَةُ: الوقيعة في الناس، و الانْتِقَاصُ الفعل، و انْتَقَصْتُ حقه إذا نَقَصْتُهُ مرة بعد مرة. و تقول: ليست عليه مَنْقَصَةٌ في عيشه.

قنص

القَنَصُ و القَنِيصُ: الصيد. و القَانِصُ و القَنَّاصُ: الصياد، و صدت و قَنَصْتُ و اصطدت و اقْتَنَصْتُ يستوي تصريفها. و القَانِصَة: هنة كحجيرة في بطن الطائر، و يجوز بالسين. و القَنِيصُ جماعة القَانِص كالحجيج جمع الحاج، قال الأخطل:

آنس صوت قَنِيصٍ أو أحس بهم * * * كالجن يقفون من جرم و أنمار [1]

[1] البيت في الديوان (ط فخر الدين قباوة) ص 165.