و البَرَكَةُ: الزيادة و النماء [1]. و التَّبْرِيكُ: الدعاء بالبركة. و المُبَارَكَةُ: مصدر بُورِكَ فيه، و تَبَارَكَ اللهُ: تمجيد و تجليل. و البِرْكَانُ، و الواحدة بِرْكَانَة: من دق الشجر. و سميت الشاة الحلوب بَرَكَةً.

و في الحديث: من كان عنده شاة كانت بَرَكَةً، و الشاتان بَرَكَتَانِ.

باب الكاف و الراء و الميم معهما

ك ر م، ك م ر، ر ك م، م ك ر، ر م ك مستعملات

كرم

الكَرَمُ: شرف الرجل. رجل كَرِيمٌ و قوم كَرَمٌ و كِرَامٌ، نحو أديم و أدم، [و عمود و عمد]، و كثر ما يجيء فعل في جمع فعيل و فعول، قال الشاعر [2]:

[و أن يعدين إن كسي الجواري] * * * فتنبو العين عن كَرَمٍ عجاف

و رجل كُرَّامٌ، أي: كريم. و تَكَرَّمَ [عن الشائنات]، أي: تنزه، و أكرم نفسه عنها و رفعها. و الكَرَامَةُ: طبق يوضع على رأس الحب. و الكَرَامَةُ: اسم للإكرام، مثل الطاعة للإطاعة و نحوه من المصادر. و المَكْرَمَانُ: الكريم، [نقيض] [3] الملامان.

[1] جاء بعد كلمة (النماء) عبارة رأينا أنها مقحمة في الأصل، و ليست منه، و هي: قال مرط: البركة: دوام الشيء، وتبارك الله تداوم، و الزيادة هاهنا محال، و التعمد لهذا القول كفر.

[2] الشاعر هو <أبو خالد القناني>. اللسان (كرم).

[3] من اللسان (كرم) و هو أحسن من (ضد) التي وردت في الأصول المخطوطة.