و المُكَفِّتُ: الذي يلبس درعين بينهما ثوب. و الكَفْتُ: تقليب الشيء ظهرا لبطن، و بطنا لظهر. و انْكَفَتُوا [1] إلى منازلهم، أي: انقلبوا. و كَفِّتْ إليك ولدَك، أي: ضمهم إليك .. و هو يُكَفِّتُ في مشيه، أي: يقصر. و شد كَفِيتٌ: أي: سريع.

باب الكاف و التاء و الباء معهما

ك ت ب، ك ب ت، ب ك ت، ت ب ك، ب ت ك مستعملات

كتب

الكَتْبُ: خرز الشيء بسير، و الكُتْبَةُ: الخرزة التي ضم السير كلا وجهيها. و الناقة إذا ظئرت [على ولد غيرها] [2] كُتِبَ منخراها بخيط لئلا تشم البو و الرأم. قال ذو الرمة: [3]

[و فراء غرفية أثأى خوارزها] * * * مشلشل ضيعته بينها الكُتَبُ

و الكَتْبُ: الخرز بسيرين، قال: [4]

لا تأمنن فزاريا خلوت به * * * على قلوصك و اكْتُبْهَا بأسيار

و الكِتَابُ و الكِتَابَةُ: مصدر كَتَبْتُ. و المُكْتِبُ: المعلم. و الكُتَّابُ: مجمع صبيانه.

[1] من (ص) .. في (ط) و (س): (إن كفتوا) و ليس صوابا.

[2] تكملة من التهذيب 10/ 151 عن العين.

[3] ديوانه 1/ 11.

[4] البيت في اللسان و التاج (كتب) بدون عزو أيضا.