و الليل و النهار يَتَشَاكَسَانِ، أي: يتضادان، و لا [يتوافقان] [1]، و كذلك الشركاء الشَّكِسُونَ، و في القرآن: شُرَكٰاءُ مُتَشٰاكِسُونَ [2] و رجل شَكِسٌ بين الشَّكَسِ، قال: [3]

إني امرؤ خلقت شَكْساً أشوسا

باب الكاف و الشين و الزاي معهما

ش ك ز مستعمل فقط

شكز

الأُشْكُزُّ كالأديم إلا أنه أبيض يؤكد به السروج.

باب الكاف و الشين و الطاء معهما

ك ش ط مستعمل فقط

كشط

الكَشْطُ: رفعك شيئا عن شيء قد غطاه [و غشيه] [4] من فوقه. و الكِشَاطُ: جلد الجزور بعد ما يُكْشَطُ. و ربما غطي عليها به، فيقال: ارفع كِشَاطَهَا لأنظر إلى لحمها، [يقال هذا] في الجزور خاصة. و الكَشَطَةُ: أرباب الجزور المَكْشُوطَة، و انتهى أعرابي إلى قوم قد كَشَطُوا جزورا و قد غطوها بِكِشَاطِهَا. فقال: مَنِ الكَشَطَةُ؟ يريد أن يستوهبهم ...)

[1] في الأصول المخطوطة: (يوافقان).

[2] الزمر 29، و تمام الآية: ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكٰاءُ مُتَشٰاكِسُونَ، وَ رَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيٰانِ مَثَلًا.

[3] لم نهتد إليه.

[4] من التهذيب 10/ 7 في روايته عن العين.