الأَنَقُ: الإعجاب بالشيء، تقول: أَنِقْتُ به، و أنا آنَقُ به أَنَقاً، و أنا به أَنِقٌ: معجب. و آنَقَنِي الشيءُ يُؤْنِقُنِي إِينَاقاً، و إنه لَأَنِيقٌ مُؤْنِقٌ، إذا أعجبك حسنه. و روضة أَنِيقٌ، و نبات أَنِيقٌ، قال [1]:
لا آمن جليسه و لا أَنِق
أقن
الأَقْنَةُ: شبه حفرة في ظهور القفاف، و أعالي الجبال، ضيقة الرأس، قعرها قدر قامة أو قامتين خلقة، و ربما كانت مهواة بين نيقين. قال الطرماح: [2]
في شناظي أُقَنٍ بينها * * * عرة الطير كصوم النعام
باب القاف و الفاء و (و ا ي ء) معهما
ق ف و، و ق ف، ف و ق، و ف ق، ف ء ق، ف ق ء، ء ف ق مستعملات
قفو
القَفْوَةُ: رهجة تثور عند أول المطر. و القَفْوُ: مصدر قولك: قَفَا يَقْفُو، و هو أن يتبع شيئا، و قَفَوْتُهُ أَقْفُوهُ قَفْواً، و تَقَفَّيْتُهُ، أي: اتبعته. قال الله جل و عز: وَ لٰاتَقْفُ مٰا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ[3].
[1] التهذيب 9/ 323 و اللسان (أنق)، و نسب في اللسان (زلق) إلى <القلاخ بن حزن المنقري>.