القصو: قطع أذن البعير، و ناقة قَصْوَاءُ، و بعير مَقْصُوٌّ، و القياس أَقْصَى، و لم يقولوا، و قَصَوْتُ الأذنَ: قطعت من طرفها قطعة. و قَصَا يَقْصُو قُصُوّاً أي تنحى في كل شيء، و القَاصِيَةُ من الناس و من المواضع: المتنحي، يقال: هي القُصْوَى و القُصْيَا، و ما جاء من فعلى من بنات الواو يحول إلى الياء نحو: الدنيا من دنوت و أشباهه غير القُصْوَى، فإن الياء لغة فيه. و قَصَا فهو قَاصٍ، و القُصْوَى و الأَقْصَى كالكبرى و الأكبر. و جاءت الفتيا لغة في الفتوى لأهل المدينة خاصة. و القَصَا، مقصور: فناء الدار، و منهم من يمد، قال:
فحاطونا القَصَا و لقد رأونا * * * قريبا حيث يستمع السرار [1]
وقص
الوَقْصُ: قصر في العنق، كأنه رد في جوف الصدر، فهو أَوْقَصُ و الأنثى وَقْصَاءُ. و وَقَصْتُ رأسه وَقْصاً: غمزته غمزا شديدا و ربما اندقت منه العنق. و الدابة تَقِصُ عنها الذبابُ وَقْصاً بذنبها، أي تضربه فتقتله، و الدواب تَقِصُ رءوسَ الآكام أي تكسر رءوسها بقوائمها.
قيص
: و يقال قَاصَتِ السن تَقِيصُ إذا تحركت، و يقال: انْقَاصَتْ.
[1] البيت في التهذيب <لبشر بن أبي خازم> و كما في الديوان ص 68.