باب القاف و الفاء و الميم معهما

ف ق م يستعمل فقط

فقم

الفَقَمُ: ردة في الذقن، و النعت أَفْقَمُ و فَقْمَاءُ. و الفَقْمُ و الفُقُمُ: طرف خطم الكلب و نحوه، و ربما سمي ذقن الإنسان فُقْماً. و أمر أَفْقَمُ: أعوج مخالف. و فَقِمَ الأمر يَفْقَمُ فَقَماً و فُقُوماً، و لو قيل: فَقَمَ [الأمرُ] لكان صوابا، قال:

فإن تسمع بلامهما * * * فإن الأمر قد فَقِمَا [1]

و سمعت: فَقَماً، و ليس في فعل يفعل قياس إلا بسماع و استحسان. و المُفَاقَمَةُ: البضع، فهو فَاقِمٌ مُتَفَاقِمٌ.

باب القاف و الباء و الميم معهما

ب ق م يستعمل فقط

بقم

البَقَّمُ: شجرة، و هو صبغ يصبغ به، قال:

كمرجل الصباغ جاش بَقَّمُهُ [2]

و إنما علمنا أنه دخيل لأنه ليس للعرب كلمة على بناء فعل. و لو كانت عربية البناء لوجد لها نظير إلا ما يقال من (بذر) و خضم، و هو بنو العنبر بن عمرو بن تميم.

[1] البيت في التهذيب غير منسوب، و هو <للأعشى> كما في اللسان و المقاييس و الديوان ص 204

[2] الرجز في التهذيب <لرؤبة> و الصواب أنه <للعجاج> كما في اللسان و المقاييس و الديوان ص 438