و لو دققت حديدة ثم لويتها على شيء فقد قَلَدْتَهُا. و البرة التي فيها الزمام إِقْلِيدٌ، يثنى طرفها على الطرف الآخر و يلوى ليا شديدا حتى يستمسك. و يفعل ذلك ببعض الأسورة إذا كان برة، أو كان قَلْداً واحدا. و سوار مُقْلُودٌ: ذو قلبين ملويين. و الإِقْلِيدُ: المفتاح، يمانية، قال تبع حيث حج:

و أقمنا به من الدهر سبتا * * * و جعلنا لبابه إِقْلِيداً [1]

و يروى:

... ستا

. و المِقْلَادُ: الخزانة، و يجمع مَقَالِيد و أَقْلَدَ البحرُ على خلق كثير أي ضم عليهم، قال:

تسبحه الحيتان و البحر زاخرا * * * و ما ضم من شيء و ما هو مُقْلِدٌ [2]

و تقول: هي قِلَادَةُ الإنسان و البدنة و الكلب و نحوه. و تَقْلِيدُ البدنة أن يعلق في عنقها عروة مزادة و نعل خلق فيعلم أنها هدي، و إذا قلدها وجب عليه الإحرام عند بعض العلماء. و تَقَلَّدْتُ السيفَ و الأمر و نحوه: ألزمته نفسي، و قَلَّدَنِيهِ فلانٌ أي ألزمنيه و جعله في عنقي.

[1] البيت في التهذيب و اللسان و التاج.

[2] البيت في التهذيب و اللسان و القائل: <أمية بن أبي الصلت>، و روايته في اللسان:

تسبحه النينان ....

و رواية الديوان ص 179:

و سبحه النينان و البحر زاخرا ....