و يقال: من ترك عَنْعَنَةَ تميم و كشكشة ربيعة فهم الفصحاء، أما تميم فإنهم يجعلون بدل الهمزة العين، قال شاعرهم:

إن الفؤاد على الذلفاء قد كمدا * * * و حبها موشك عَنْ يصدعَ الكبدا

و ربيعة تجعل مكان الكاف [1] المكسورة شيئا، قال:

تضحك مني أن رأتني أحترش * * * و لو حرشت لكشفت عن حرش

و يقال: بل يقولون: عليكش و بكش. و يقال: بل يبدلون في كل ذلك. و العَنَان: الشوط. يقال: جرى عَنَانا و عَنَانَين، قال:

لقد شد بالخيل الهديل عليكمو * * * عَنَانَينِ يبدي الخيل ثم يعيدها

نع

: النَّعْنَعَة: حكاية صوت. تقول: سمعت نَعْنَعَةً و هي رنة في اللسان إذا أراد أن يقول: لع فيقول: نع و النَّعْنَع: الذكر المسترخي و النَّعْنَع: بقلة طيبة الريح و هو الفوذينج قال زائدة: الذي أعرفه: النَّعْناع

[1] في م: إلغاء.