و التَّزَعُّم: التكذب. قال [1]:

يا أيها الزاعِم ما تزعّما

و الزَّعِيم: الكفيل بالشيء، و منه قوله تعالى: وَ أَنَا بِهِ زَعِيمٌ [2] أي: كفيل. و زَعِمَ فلان في غير مَزْعَم، أي: طمع في غير مطمع. و أَزْعَمْتُهُ: أطمعته. و زَعامة المال: أكثره و أفضله من الميراث. قال لبيد [3]:

تطير عدائد الأشراك شفعا * * * و وترا و الزَّعَامة للغلام

و قال عنترة [4]:

علقتها عرضا و أقتل قومها * * * زَعْما لعمر أبيك ليس بمَزْعَم

أي: طعما ليس بمطمع. و الزَّعُوم من الجزر التي يشك في سمنها حتى تضبث بالأيدي فتغبط، و تلمس بها، و هي الضبوث [5] و الغبوط. قال [6]:

مخلصة الأنقاء أو زعوما

و الزَّعِيم: الدعي. و تقول زَعَمْتُ أني لا أحبها، و يجوز في الشعر: زَعَمَتْنِي لا أحبها. قال [7]

فإن تَزْعُمِينِي كنت أجهل فيكم * * * فإني شريت الحلم بعدك بالجهل

و أما في الكلام فأحسن ذلك أن توقع الزّعمَ على أن، دون الاسم. و تقول: زَعَمتني

[1] لم نهتد إلى القائل، و الرجز في التهذيب 2/ 158 و الرواية فيه: فأيها.

[2] سورة يوسف 72.

[3] ديوانه ق 27 ب 4 ص 202.

[4] ديوانه- معلقته.

[5] ص و ط: الضبوط.

[6] لم نهتد إلى الراجز، و الرجز في اللسان (زعم) و الرواية هي الرواية.

[7] <ذؤيب الهذلي>. ديوان الهذليين- القسم الأول ص 36.