أحرس، أي: أتي عليه الدهر. و العَنْز: النسر الأنثى، و جمعه: عُنُوز، و يقال: العَنْز: العقاب. قال [1]:

إذا ما العَنْز من ملق تدلت * * * ضحيا و هي طاوية تحوم [2]

تناولت النسوس بلهذميها * * * كما يتطوح الحبل الجذيم

قوله: بلهذميها، أي: بمنقاريها الأعلى و الأسفل. يتطوح يأخذ الحية. و العَنْز من الأرض ما فيه حزونة، و أكمة، و تل فيه حجارة. قال الضرير: العَنْز: أكمة سوداء غليظة.

نزع

: نَزَعْتُ الشيء: قلعته، أَنْزِعُهُ نَزْعاً، و انْتَزَعْتُهُ أسرع و أخف. و نَزَعَ الأمير عاملا عن عمله. قال [3]:

نَزَعَ الأمير للأمير المبدل

و نَزَعْتُ في القوس نَزْعاً. و السياق النَّزْعُ هو في النَّزْع يَنْزِعُ نَزْعاً، أي: يسوق سوقا. و النفس إذا هويت شيئا، و نَازَعَتْكَ إليه فإنها تَنْزِعُ إليه نِزَاعاً. و نَزَعْتُ عن كذا نُزُوعاً، أي: كففت. و النَّزُوعُ: الجمل الذي يُنْزَعُ عليه الماء من البئر وحده. و بئر نَزُوعٌ إذا نُزِعَتْ دلاؤها بالأيدي.

[1] لم نهتد إلى القائل. الشطر الأول من البيت الأول في اللسان. (عنز). و البيت الأول في التاج

[2] من التاج و في النسخ الثلاث: لحوم. (عنز).

[3] لم نهتد إلى الراجز و لا إلى الرجز.