و الأَضْلَع: يوصف به الشديد [1] و الغليظ. و دابة مُضْلِع: لا تقوى [2] أضلاعها على الحمل. و حمل مُضْلِع، أي: مثقل. و اضْطَلَعْتُ بهذا الحمل، أي: احتملته أضلاعي. و إني [3] لهذا الحمل مضطلع، و لهذا الأمر [4] مُطَّلع، الضاد مدغمة في الطاء، و ليس من المطالعة. و المُضَلَّعَة من الثياب: التي وشيها مثل الضِّلَع. قال أبو ليلى: هو المسبر. قال [5]:

تجافى عن المأثور بيني و بينها * * * و تدني [عليها] [6] السابري المضلّعا

و رجل أَضْلَعُ، و امرأة ضَلْعَاء، و قوم ضُلْع، إذا كانت سنه شبيهة بالضِّلَع. و الضالِع: الجائر و المائل، أخذه من الضِّلَع لأنها مائلة عوجاء. قال النابغة: [7]

أ تأخذ عبدا لم يخنك أمانة * * * و تترك عبدا ظالما و هو ضالع

و فلان أَضْلَعُهُم، أي: أضخمهم.

[1] سقطت الواو في م.

[2] في ص و ط: لا تقوا، و هو خطأ في الرسم.

[3] في ط: وافي، و هو تصحيف.

[4] بياض في الأصل (ص). و في ط: القوم، و ما أثبتناه فمن (س). و جاء في التهذيب 1/ 478 عن الليث: يقال إني بهذا الأمر مضطلع و مطلع.

[5] القائل: <امرؤ القيس>. ديوانه ق 51 ب 15 ص 242.

[6] من الديوان .. في النسخ: الثياب، و ما أثبتناه من الديوان أصوب.

[7] ديوانه ص 50.