و قال القطامي: [1]

و نحن رعية و هم رعاة * * * و لو لا رعيهم شنع الشنار

و تقول رأيت أمرا شَنِعْتُ به، أي: استشنعته. و شنَّعت عليه تشنيعا، و استشنع به جهله [2] [خف] [3] قال مروان بن الحكم: [4]

فوض إلى الله الأمور فإنه * * * سيكفيك لا يَشْنَع برأيك شانِع

نشع

: النَّشُوع: الوجور. و النَّشع: إيجارك الصبي. قال: [5]

فألأم مرضع نُشِعَ المحارا

و النَّشْع: جعل الكاهن يقول: أنشعنا الجارية إنشاعا. قال: [6]

قال الحوازي و استحت أن تنشعا

أي: استحت أن تأخذ أجر الكهانة.

نعش

: النَّعْش: سرير الميت عند العرب. قال: [7]

أ محمول على النعش الهمام

و عند العامة: النعش للمرأة و السرير للرجل.

[1] البيت منسوب إلى <القطامي> أيضا في التاج (شنع).

[2] من س. في ط: جملة و هو تصحيف.

[3] زيادة اقتضاها السياق من المحكم 1/ 232 و اللسان 8/ 187.

[4] البيت في التهذيب 1/ 433 منسوب إلى <مروان> و زعم محقق التهذيب أن <مروان> و هو مروان بن أبي حفصة و هو وهم.

[5] القائل: <ذو الرمة> و البيت في ديوانه 2/ 1392 و البيت أيضا في التهذيب و هو منسوب إلى <ذي الرمة>. و صدر البيت كما في الديوان:

إذا مرئية ولدت غلاما

[6] القائل هو <رؤبة> و الرجز في ديوانه 92 و في اللسان أيضا 8/ 354 و الرواية فيه: و أني أن ينشعا. و نسب في التهذيب 1/ 434 و في المحكم 1/ 232 إلى <العجاج> و هو وهم ... و الحوازي جمع حازية و هي الكاهنة. و (استحت) من س. في ط استحث.

[7] القائل <النابغة> و صدر البيت كما في الديوان ص 24:

أ لم أقسم عليك لتخبرني.