: العَشْر: عدد المؤنث، و العَشَرَة[2]: عدد المذكر، فإذا جاوزت ذلك أنثت المؤنث و ذكرت المذكر. و تقول: عَشْرُ نسوة، و إحدى عَشْرَة امرأة، و عشرةُ رجال، و أحد عَشَرَ رجلا و ثلاثة عشر رجلا تلحق الهاء في ثلاثة و تنزعها من عشرة، ثم تقول: ثلاث عشرة امرأة تنزع الهاء من ثلاثة و تلحقها بالعشرة. و عَشَرْتُ القوم: صرت عاشرهم، و كنت عاشِرَ عَشَرة: أي: كانوا تسعة فتموا بي عَشَرَة. و عَشَّرْتُهم تَعْشِيرا: أخذت العُشْر من أموالهم، و بالتخفيف أيضا، و به سمي العَشَّار عَشَّارا و العُشْرُ: جزء من عَشَرَة أجزاء، و هو العَشِير و المِعْشار. و العِشْر: ورد الإبل [ال] يوم العاشر. و في حسابهم: العِشْر: التاسع. و إبل عواشرُ: وردت الماء عشرا. و يجمع [العِشْر] [3] و يثنى، فيقال: عِشْران و عِشْرون، و كل عِشْر من ذلك: تسعة
[1] القائل: <سلامة بن جندل>، كما في التهذيب 1/ 406. و في ديوانه ص 14:
كأس يصفقها لشرب
. (2) من س. في ط: عشر .. (2) زيادة اقتضاها السياق.