تقول: لشد ما عَجُبَت و ذلك إذا دق مؤخرها، و أشرفت جاعرتاها، و هي خلقة قبيحة فيمن كانت. و ناقة عَجْباء بينة العَجَب و العَجَبَة. و عُجُوب الكثبان أواخرها المستدقة. قال لبيد:

بعُجُوب كثبان يميل هيامها [1]

جعب

: جَعَبْت جَعْبَة، أي: اتخذت كنانة. و الجِعَابة صنعة الجعَّاب. و الجُعَبَى: ضرب من النمل أحمر، و يجمع جُعَبَيات. و الجعْبُوب: الدنيء من الرجال. قال:

تأمل للملاح مخضبات * * * إذا انجعب البعيث ببطن وادي

أي: مات البعيث الذي عجز عن المرأة. و الجَعْبَاء: الدبر قال: بشار:

سهيل بن عمار يجود ببره * * * كما جاد بالجعبا سهيل بن سالم [2]

و يروى:

... بالوجعاء ...

. بعج

: بَعَجَ فلان بطن فلان بالسكين، أي: شقه و خضخضه فيه، و تَبَعَّجَ السحاب إذا انفرج عن الودق. قال: [3]

[1] صدر البيت:

تجتاف أصلا قالصا متنبذا

و البيت من معلقته. ديوان لبيد ص 309 (الكويت) و فيه (هيامها) بضم الهاء و هو خطأ و الصواب فتحها، و هي مفتوحة في شروح المعلقات و في التهذيب 1/ 387. و جاء في اللسان: الهيام بالفتح هو التراب أو الرمل الذي لا يتمالك أن يسيل من اليد اللينة. و الجمع هيم مثل قذال و قذل، و منه قول <لبيد> هذا. تجتاف: تستكن في جوفه. القالص: المرتفع. متنبذ: متفرق. و جاء عجز البيت في غير هذا المكان: بعجوب أنقاء ....

[2] البيت <لبشار> و في النسخ: سهل بن سالم و جاء في الديوان و في الأغاني 3/ 26 (بولاق): سهيل بن سالم و يؤكده البيت الذي قبل هذا و هو:

رأيت السهيلين استوى الجود فيهما * * * على بعد ذا من ذاك في حكم حاكم

[3] القائل هو <العجاج>. ديوانه 374 (دمشق)