و [عَنَجَة] [1] الهودج: عضادة عند بابه [يشد بها] [2] الباب. و العَنَج بلغة هذيل هو الرجل، و يقال بالغين، و هذيل تقول: عَنَج على شنج، أي: رجل على جمل. و العُنْجُوج: الرائع من الخيل، و من النجائب، و يجمع عناجِيج. قال:

نحن صبحنا عامرا و عبسا * * * جردا عناجيجَ سبقن الشمسا

أي: طلوعها

جعن

: جَعُونة: اسم رجل من البادية. قال مبتكر [3]: بنو جَعُونة بطن من بني تميم.

نعج

: نَعِجَ اللون نَعَجا إذا ابيض، و نُعُوجا أيضا و هو البياض الخالص. و امرأة ناعِجَة اللون، أي: حسنته. و جمل ناعِج، و ناقة ناعِجة: حسنة اللون مكرمة. و الناعِجة من الأرض: السهلة المستوية مكرمة للنبات تنبت الرمث. قال أبو ليلى: تنبت أطايب العشب و البقل. و النَّعْجة من الإناث، من الضأن و البقر الوحشي و الشاء الجبلي، و جمعه: نِعاج. و كني عن المرأة فسميت نعجة. قال الله عز و جل: وَ لِيَ نَعْجَةٌ وٰاحِدَةٌ [4] و مَنْعِج: موضع بالبادية، و يقال مَنْعِج: واد لبني كلاب من ضرية، قال:

منا فوارس منعج و فوارس * * * شدوا وثاق الحوفزان (تأودا) [5]

[1] من مختصر العين ورقة 18، و التهذيب 1/ 379. و المحكم 1/ 201. و هي في ط و س: عناجة.

[2] في ط و س: تشد به الباب.

[3] في ط و س و لم تذكره المراجع.

[4] سورة (ص) 23.

[5] لم نقف له على نسبة .. في ط و س: باودا و في الجزء المطبوع 267: تأودا.