عدق

: العَوْدَق على تقدير فوعل، و هي العَوْدَقة أيضا: حديدة لها ثلاث شعب يستخرج بها الدلو من البئر، و هو الخطاف. و الرجل يَعْدِق بيده (يدخل يده) [1] في نواحي الحوض [2] كأنه يطلب شيئا في الماء و لا يراه. يقال: اعْدِق بيدك. قال: زائدة: أقول: يُعَوْدِق بيده في نواحي البئر لا يعْدق.

قعد

: قَعَدَ يَقْعُدُ قُعُودا (خلاف قام) [3] و القَعْدَة: المرة الواحدة. و القَعَد: القوم الذين لا ديوان لهم. و المُقْعَد و المُقْعَدَة اللذان لا يطيقان المشي. و المُقْعَدات: فراخ القطا و النسر قبل أن تنهض للطيران [4]، قال ذو الرمة:

إلى مُقْعَدَات تطرح الريح بالضحى * * * عليهن رفضا من حصاد القلاقل

القلاقل: أول ما ينبت من البقل، و أول ما تدوي له خشخشة إذا حركته الريح. يقول: الريح تطرح عليهن كسارات القلاقل. و المُقْعَدات أيضا الضفادع. و المُقْعَد: الثدي الناهد على النحر، قال النابغة:

و البطن ذو عكن لطيف طيه * * * و الإتب تنفجه بثدي مُقْعَد

و القَعْدَة ضرب من القُعُود، يقال: قَعَدَ قَعْدَةَ الدب و قِعْدَةُ الرجل: مقدار ما أخذ من الأرض، يقال: أتانا بثريدة مثل قِعْدَة الرجل. و [ذو] القَعْدَة: اسم شهر كانت العرب تَقْعُدُ فيه ثم تحج في ذي الحجة. و القُعْدَة: ما يَقْتَعِده الرجل من الدواب للركوب خاصة. و القُعُود و القُعُودة من الإبل: ما يَقْتَعِدها الراعي فيركبها و يحمل عليها زاده. و يجمع على القِعْدَان. و قَعِيدتك: امرأتك، قال الأسعر الجعفي:

[1] ما بين القوسين من ك.

[2] في ك: البئر.

[3] ما بين القوسين من ك.

[4] كلمة للطيران زيادة من ك.