المقصد الثالث في كيفية القتال

و النظر في تصرف الامام فيهم بالقتل [1] و الاسترقاق و الاغتنام.

و فيه فصول:

[الفصل] الأول [2] في القتال

و ينبغي ان يبدأ بقتال الأقرب ثمَّ القريب ثمَّ البعيد ثمَّ الأبعد، فإن كان الأبعد أشد خطرا قدم، و كذا لو كان الأقرب مهادنا.

و مع ضعف المسلمين عن المقاومة يجب الصبر، فاذا [3] حصلت الكثرة المقاومة [4] وجب النفور.

و إنما يجوز القتال بعد دعاء الإمام- أو من يأمره- إلى محاسن الإسلام، إلا فيمن عرف الدعوة.

و إذا التقى الصفان لم يجز الفرار إذا كان المشركون ضعف المسلمين أو أقل، إلا لمتحرف لقتال كطالب السعة و استدبار الشمس و موارد المياه و تسوية لامة الحرب و نزع شيء أو لبسه، أو متحيزا [5] إلى فئة يستنجد بها في القتال

[1] كذا في النسخة المعتمدة، و في المطبوع و النسخ: «بالقتال».

[2] كذا في النسخة المعتمدة، و في المطبوع و النسخ: «الفصل الأول».

[3] في (أ): «و إذا».

[4] في (د): «و المقاومة».

[5] في المطبوع و (ج): «أو متحيز»، و في (ا): «أو يتحيز».