على أنّ شيئاً من السُّنن والطرائق الدائرة في الدنيا الجارية بين المجتمعات الإنسانية ، لم يتَّكِ ـ في حدوثه وبقائه وحكومته ـ على سبق تجربة قاطعة ، فهذه شرائع نوح ، وإبراهيم ، وموسى ، عيسى ظهرت حينما ظهرت ، ثمّ جرت بين الناس ، وكذا ما أتى به ( برهما ، وبوذا ، وماني ) وغيرهم ، وتلك سُنن المدنية المادية كالديمقراطية والكمونيسم وغيرهما ، كل ذلك جرى في المجتمعات الإنسانية المختلفة بجرياناتها المختلفة ، من غير سبق تجربة ، وإنّما تحتاج السُّنن الاجتماعية ـ في ظهورها ورسوخها في المجتمع ـ إلى عزائم قاطعة وهِمَم عالية من نفوس قوية ، لا يأخذها في سبيل البلوغ إلى مآربها عيٌّ ولا نصب ، ولا تُذعن بأنّ الدهر قد لا يسمح بالمراد والمسعى قد يخيب ، ولا فرق في ذلك بين الغايات والمآرب الرحمانية والشيطانية .

الفصل الثاني

الطبيعة البشرية