7 ـ شرايع الإسلام. لأبي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن الحلي المعروف بالمحقق (قدس سره)، المتوفى سنة 676ه. وقد تناوله كثير من الفقهاء شرحاً وتعليق. وهو من الكتب التي تدرس في الحوزات العلمية حتى عصرنا الحاضر.

8 ـ المختصر النافع. له أيض. وقد تناوله بعض الفقهاء شرحاً وتعليق. وهو الذي طبعته دار التقريب بين المذاهب الإسلامية بمصر

سنة 1376ه.

9 ـ قواعد الأحكام. للشيخ جمال الدين الحسن بن علي بن المطهر الحلي (قدس سره)، المعروف بالعلامة، المتوفى سنة 726ه. وقد تناوله كثير من الفقهاء شرحاً وتعليق.

10، 11 ـ الدروس الشرعية، واللمعة الدمشقية. كلاهما للشيخ أبي عبد الله محمد بن مكي المعروف بالشهيد، المقتول في سنة 786ه.

وهناك متون فقهية أخرى كثيرة للقدماء والمتأخرين في جميع العصور، وإلى أيامنا هذه، حيث جرت سيرة الفقهاء على تأليف الرسائل العملية المتضمنة لفتاواهم، ليعرفها مقلدوهم ـ الذين يرجعون إليهم في أمور دينهم ـ ويعملوا عليه.

الثاني: الكتب الفقهيةالاستدلالية. وهي التي يعنى مؤلفوها بالاستدلال على الفتاوى، وبيان مآخذها من الكتاب والسنة وغيرهما ممايصلح للاستدلال حسب نظرهم.

وقد عني علماء الشيعة بذلك قديماً وحديث، لفتح باب الاجتهاد عندهم، فلا يكون الرجل منهم فقيهاً حتى تكون له اختياراته الفقهية، ويستطيع الاستدلال عليه. غير أن بعضهم لم يسجل استدلاله في كتاب ألفه، وبعضهم سجله في كتاب أو أكثر. ونذكر من هذه الكتب..