ذوي الاستقامة و المقام الرفيع في الإخلاص والعمل من الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم.

ومن الطريف أن يقول أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي: "معاوية ستر لأصحاب محمد -، فإذا كشف الرجل الستر اجترأ على ما وراءه" [1]. يقول أبوتوبة ذلك ويقره عليه غير واحد.

وليت شعري أي ستر هذ؟! وهل هو إلاّ اعتراف ضمني بواقع متهرئ وحقيقة هزيلة؟! وأي توهين للصحابة أكثر من أن يجعل معاوية بما له من واقع مفضوح ستراً لهم.

وأطرف من ذلك ما ذكره سعد الدين التفتازاني، فإنه بعد أن اعترف بما وقع بين الصحابة مما يشينهم بظاهره، وحاول حمله على ما لاينافي حسن الظن بهم، على النحو الذي جرى عليه كثير من الجمهور، تعرض لما وقع بعد الصحابة على أهل البيت (صلوات الله عليهم) فقال:

"وأما ما جرى بعدهم من الظلم على أهل بيت النبي - فمن الظهور بحيث لا مجال للإخفاء، ومن الشناعة بحيث لا اشتباه على الآراء، إذ تكاد تشهد به الجماد والعجماء، ويبكي له من في الأرض

والسماء، وتنهد منه الجبال، وتنشق الصخور، ويبقى سوء عمله على كرّ الشهور ومرّ الدهور. فلعنة الله على من باشر أو رضي أو سعى. ولعذاب الآخرة

أشد وأبقى.

فإن قيل: فمن علماء المذهب من لم يجوز لعن يزيد، مع علمهم بأنه يستحق ما يربو على ذلك ويزيد.

[1] البداية والنهاية 8: 139 في ترجمة معاوية وذكر شيء من أيامه وما ورد في مناقبه وفضائله، واللفظ له. تاريخ دمشق 59: 209 ترجمة معاوية بن صخر أبي سفيان بن حرب. تاريخ

بغداد 1:209 في ترجمة معاوية بن أبي سفيان..