مالي ولك؟ قال: ألست أخاك؟ قال: ما أدري، ولكن سمعت رسول الله- يلعنك ليلة الجبل. قال: إنه قد أستغفر لي. قال عمار: قد شهدت اللعن، ولم أشهد الاستغفار" [1]. ونحوه حديثه الآخر [2].

وفي حديث أبي الطفيل قال: "كان بين حذيفة وبين رجل منهم ـ من أهل العقبة ـ بعض ما يكون بين الناس، فقال: أنشدك بالله كم كان أصحاب العقبة؟ فقال القوم: فأخبره فقد سألك. فقال أبو موسى الأشعري: قد كنا نخبر أنهم أربعة عشر، فقال حذيفة: وإن كنت فيهم فقد كانوا خمسة عشر. أشهد بالله أن اثني عشر منهم حزب الله [حرب لله. ظ] ورسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد. وعذر ثلاثة، قالوا: ما سمعنا منادي رسول الله-، ولا علمنا ما يريد القوم" [3].

وفي حديث شقيق: "كنا مع حذيفة جلوس، فدخل عبد الله وأبو موسى المسجد، فقال: أحدهما منافق، ثم قال: إن أشبه الناس هدياً ودلاً وسمتاً برسول الله- عبد الله" [4].

بل أشار ابن حزم إلى أخبار تتضمن أسماء أخرى [5]. إلا أنه استنكره، ولم يذكر متونه، ولا مصادره. كما ذكر الطبراني وابن كثير والسيوطي أسماء غيرها [6].

[1] كنز العمال 13: 608 (رقم الحديث: 37554).

[2] الكامل في الضعفاء 2: 362 في ترجمة حسين بن حسن الأشقر. تاريخ دمشق 32: 93 في ترجمة عبدالله بن قيس بن سليم (أبي موسى الأشعري).

[3] مصنف ابن أبي شيبة 7: 445 كتاب المغازي: ما جاء في ليلة العقبة. وقريب منه في كنز العمال 14: 86 (رقم الحديث: 38011)

[4] سير أعلام النبلاء 2: 393 ـ 394 في ترجمة أبي موسى الأشعري. تاريخ دمشق 32: 93 في ترجمة عبدالله بن قيس بن سليم (أبي موسى الأشعري).

[5] المحلى 11: 224 في (مسألة من المنافقين والمرتدين).

[6] المعجم الكبير 3: 165 في تسمية أصحاب العقبة في (حذيفة بن اليمان). تفسير

ابن